作品目录

伊　蕾　　　三月十六日的白日梦　

王向峰　　　遭遇／乡村的风景／今夜

肖　沉　　　复活的母亲／给被囚的哥哥／写诗真好／雨天

清　云　　　怀旧─第五

张　晏　　　秋蝉／又见春天

里　韦　　　命运将如何改变／当灵魂／

　　　　　　我要到马路对面去

圣　童　　　重见葵园：我们回到北方

徐　江　　　谁能代替……／给……／＂深蓝＂

苏志坚　　　树／这是所有孤独者中……

格　格　　　溺水练习／致病友

天津当代诗歌略谈

──徐江──

　像中国绝大多数的外省诗歌一样，天津的真正具有现当代意义的诗歌创作也是从七十年代末、八十年代初开始的，并明显地受到当时北京＂今天派＂诗人如北岛、顾城、芒克、多多等人的影响。王向峰是 天津最早开始这类诗歌写作的诗人之一，也是迄今为止他那一批诗人 中唯一一位仍然坚持写作的作者。从他的作品〈梦的随想〉、〈死港 与天界〉、〈庄严的闲话〉乃至近期诗作，仍能反映出上述诗歌的诸 多特徵。

　从某种意义上说，女诗人伊蕾是天津诗人中唯一一位在官方和民间 均有着较高知名度的全国性诗人。八十年代晚期，当她以诗人的身份从外地回到故乡天津时，她已经是当时国内为数不多的优秀女诗人中的一个了。她的诗集《独身女人的卧室》等较早地提供给中国读者一种纯粹意义上的女性诗歌。

　八十年代中期，天津本地一度有两个文学社团比较活跃。一个是由一些教师、大学生、职员等不同职业、出身的诗人自发组织的＂海风文学社＂，一个是由天津市和平区文化馆组织、扶持的＂七月社＂。前者一度有不少成员的作品在其它省份的民间诗刊诗报上被刊载，且在当时有一定水准，但不知什么缘故，进入九十年代即告无声无息；后者则因为属于半官方性社团，得以一直持续至今，并先后因为伊蕾、肖沉主持出版《诗人报》、苏志坚主持出版《都市文化·诗专页》， 为本埠及外地的一些诗人提供了可贵的园地。专辑中另几位诗人如张晏、清云、里韦、圣童也都属于＂七月诗社＂中的骨干成员。

　一九九一年，徐江结束在北京的半漂泊生活，回到故乡天津任教。 这一年底，他与诗人肖沉一道，向全国十几位诗人发起，创办了民间 同仁诗刊《葵》。早期的《葵》成员较为杂乱，所刊作品也缺乏一个 总体一致的编辑方针，但这一不足旋即在后面的两期中得到了改进与 规范。《葵》目前是中国民间诗刊中较为知名的一种，曾被深圳的 《街道》杂志与《他们》、《非非》等相比较而言有着更加＂悠久＂ 历史的民刊，并列为国内最具实力的几家同仁诗刊。不过，就某个意义说，《葵》所体现的诗歌实力是由＂八五年一代＂诗人们的作品所构成的，并非天津诗歌创作的真正实力。以总体诗歌观念及作品所呈现出的水准而言，天津诗人们的诗歌观念仍没有超越＂第三代＂诗歌。

 　《窗外》（九五年后改名《门》）是天津另一份知名的同仁刊物，主要成员是本地的青年诗人，其中有一部份人与《七月诗社》的某些成员是同一批人。该刊也经常友情性地刊发其它城市知名诗人的一些作品。

　＂有何胜利可言，挺住意味着一切。＂这沮丧的声音最早源自于里 尔克，前两年却已成为中国许多前卫诗人的口头禅。在这一大的诗歌 氛围下，我们审视作为中国一个普通的工业城市──天津的当代诗歌，感觉上未免颇有些怪异：因为天津诗歌似乎从不属于前卫诗人口中那种需要挺住的诗歌。这座城市的文化并不发达，诗人们的观念并不先进，对待创作的态度却算不上消极。相反，一些人甚至是很勤奋、很积极的，这将给读者一种怎样的总体印象呢？作为居住在这个城市的诗人中的一员，我有时经常会觉得这个问题有点＂黑色默＂的味道。可毕竟，贫瘠并不是美好的，唯有开垦荒凉，才是摆脱贫瘠的唯一手段。有时我也会想起穆旦，这个近年来正成为诗坛＂造神运动＂的新偶像、中国四十年代最前卫的诗人，他正是在这座城市，写出了他最后又是最好的几首诗。因为有了那几首诗，他的手指才触到了＂不朽＂的门楣。我还会想起法国人保尔·克洛代尔，正是在天津，他完成了他一生中最重要的作品〈五大颂歌〉中的三个。我想，或许本辑中的其他天津诗人，也会和我有同样感受吧！

　冬天的日光是微弱的。但也正是因为冬天，人们才更加需要日光的 温暖。我一直以为，一个世界、一个国家、一个城市，它们与诗歌之 间的关系，正如同人们与冬天日光的关系呵。